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Les principales valeurs restent la famille et la tradition en Afrique. La tradition, ferment fort de la société africaine, assortie à la sorcellerie, science occulte, tient parfois une place de choix dans la vie des populations. D’abord, elle hante constamment tous les esprits, ensuite annihile tout esprit créatrice et enfin est à la source de la méfiance des africains envers la science en général et la technologie en particulier. Aussi Jacques Fame Ndongo s’interroge-t-il dans son œuvre théâtrale Ils ont mangé mon fils sur les éternels conflits ésotériques qui plombent le développement de l’Afrique dans la mesure où les questions du rationnel, de l’irrationnel, de folie, de mort et de sous-développement sont récurrentes dans les discours sociaux.

La nécessité de saisir l’œuvre en tenant compte des conditions sociohistorique, économique et politique dans lesquelles elle est produite nous semble indispensable. Pour ce faire, nous avons recours à la socio critique, méthode de lecture et d’interprétation du fait littéraire, qui puise son ancrage dans le social. Ainsi en insistant sur les rapports entre le texte et son contexte d’émergence, nous mettons en relief les fondements de l’univers du personnage principal, élément de réfraction, qui suscite le débat conflictuel. Il démystifie, sensibilise, éveille la conscience publique à sa sonnante réalité dans l’Afrique postmoderne.

Aussi allons-nous examiner les manifestations diaboliques des forces obscures pour discerner les conséquences sociale et économique dans la société africaine d’aujourd’hui et tirer les leçons de  l’auteur.

Mots-clés : Afrique, conflit, développement, ésotérisme, sorcellerie, postmoderne, socioéconomique.

Esoteric Conflicts in Postmodern Africa: A Case Study of Jacques Fame Ndongo’s Ils ont mangé mon fils

Abstract: Two main values identify an African society: family and tradition. Sometimes tradition, an identifying mark of an African society that is accompanied by witchcraft and occult science, holds a dominant position in the lives of Africans. It constantly haunts every mind, ruins creative spirits, and is the source of mistrust towards science, especially technology. In his play, Ils ont mangé mon fils, Jacques Fame Ndongo questions the lasting esoteric conflicts that have hampered African development because of recurring issues about the rational and irrational, death, and underdevelopment, in social discourse.

To understand Jacques Fame Ndongo’s play, it is important to consider its historical, economical, and political origins. A socio-critical, reading, and interpretative approach of literature which depicts human society, will be used. Hence, relating the play to its emerging context lays emphasis on the universal bases of the protagonist, a refractive feature that fosters conflicting debates. The play debunks, sensitizes and awakens public awareness to the sad reality in Postmodern Africa.

              Fiendish manifestations by dark forces will also be examined to recognize their social and economic impact on the African society today and draw lessons from the author.

Key words: Africa, conflict, development, esotericism, witchcraft, postmodern, socio-economic.




juin 17th, 2016 at 10:19


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